Siempre pasa lo mismo, es algo como que inevitable, que no radica del todo en las personas sino en mi, saben, es bastante fácil para mi atraer hombres como si fueran abejas en miel, los años de convivir con hombres me ha enseñado lo que se debe de decir para que se fijen en ti y no trascienda, es tan fácil como decir, simplemente necesitas dejar de ser tú, si curiosamente con eso todo queda chido y si quieres n beso, una caricia o un te quiero pasajero lo obtendras, pero si deseas algo mas, algo como con quien dormir recostada en su pecho y esuchcar el latido de su corazon, si deseas algo mas lindo como un abrazo donde encojerte y sentirte protegida, si deseas al go mas ocmo la compañia de un amigo nocturno a quien decirle que temes de vez en vez por que los recuerdos y fantasmas siguen atormentando tus pensamientos, si deseas algo asi, la tecnica usual no es util y vete considerando una solterona, si anhelas eso desde el fondo de tu alma, metete a una carrera ocmo Matemáticas y dedicale toda la vida y el amor que tienes y no sabes a donde mandar, enseñale a ella que sientes, que vives y que temas, dedicale a ella tu sagre y tus lagrimas, cuando ya parece que nada sale y todo esta perdido.
Bien, he evaluado cada cosa de Omar, su forma de vestir, de caminar, el acento, la mirada, los ojos, las palabras, su familia, su pensamiento, su vista a futuro, he visto todo, lo he visto mas que con alquien con quien apoyarme a alguien a quien le tengo que enseñar, me salte ese hermoso momento que contadas veces he tenido en el que las palabras quedan completamente de mas y un calido abrazo dice todo lo que estas pensando y aclaro no el abrazo de no se como decirte que ya no te amo y que posiblemente nunca te ame, no, solo ese lindo de estoy contigo.
Me salte eso que era importante, deje de lado este cariño siniestro, y no es mala la palabra y siquiza este mal usada, pero es ese cariño tierno de admiracion, respeto y ternura, es mucho de lo que desearia sentir por la persona que este a mi lado, no miedo ni burla, no el wey que es tan estupido que no nota lo idiota que es, eso no es rifado, eso me condena, y no lo deseo, bueno, de nuevo estoy a la defensiva, tes que saben, algo que mi se rompe, es como un nuevo paso y no un paso hacia atras, solo que en mi cabeza hay dos Joyce cuando miro a futuro, una es este robot que no habla bien y disque piensa aunque no lo hace muy bien, esa joyce que se esconde en su cabeza y toma cafe como demente, esa joyce trsite y solitaria que no tiene amigos y que en las noches de insomnio y fastidio se toma una copa bastante cargada para dormir en paz, esa joyce es la que se procesa, es joyce que no le teme a un hombre maduro por que sabe que no es necesario amarlo o entenderlo, solo entener si intelecto y sentir las caricias del padre que murio, y la abandono, si esa es la empocion que siento al pensar en el, por eso no pienso seguido en el.
La otra, la ideal, la que no llegara a ser y de la que hoy me aleje un paso mas es esa que siente, que desgustara de las flores y tendra un hogar, esa que tendra en algun momento un momento de deilidad cuando algo no salga y no se sentara aa llorar en el suelo mientras se cachetea por que no es momento de debilidad y se aprara, bondra color en sus labio y enfrentara las mas ruda de sus realidades, no, esata Joyce que no sere, se quedara sentada en la silla al costado del telefono y llegara su pareja y le dija que pasa, no podra gesticular y la apbrazara con ternura hasta que entre lagrimas y sollozos logre decir lo que tiene que decir, para levantarse, sostenerse de su brazo y caminar a hacer lo que se tiene que hacer, pero ya no caminara sola, ella ya no cargara por completo el peso de la realidad, la ayudaran!!!!! entienden eso, tendra ayuda, refugio, tendra algo mas.
El día de hoy me he alejado un paso mas de esa Jolyce que no lograre ser jamás, el día de hoy tengo miedo nuevamente, aunque debo decir tambien que el día de hoy siento tanto miedo, de en algun momento dejar de sentir que quisiera decir a Jackie
que en verdad lo quiero y que quiza el sea el unico en este momento a quien no le tendria que pedir tiempo para sentir algo por el, por que eso ya lo siento, quiza solo paciencia para aprender a como decirlo con calma y no con bromas que no siempre se comprenden, da igual, me da miedo la respuesta negativa, entonces, bye
1 comentario:
Si... prefiero la manera en que terminas que la manera en que comienzas, porque eres sensible tanto como yo, al peligro de hacer aproximaciones. Respecto al problema de las multiplicidades que es un problema fundamental, se puede decir esto, a grosso modo, Bergson llega en un momento crucial de la teoría de las multiplicidades e intentará un golpe para hacerlas salir del estadío de las matemáticas. Hay dos autores que hacen simultáneamente esta tentativa para hacer salir la multiplicidad del simple estadio de la teoría de las matemáticas y para introducirla en la filosofía, son Husserl y Bergson. Este es un punto. Lo que interesa a Bergson es un punto particular: la relación entre las multiplicidades discretas y las multiplicidades continuas. Bueno. ¿Se interesa por el problema de lo uno y de lo múltiple? Si puesto que, una vez más, él no tiene uno y múltiple, solo tiene multiplicidades, y por esto es profundamente moderno. El no tiene uno y múltiple, la cuestión de lo uno y lo múltiple ya no se plantea en filosofía, etc. Yo diría para Leibniz, para evitar confusiones, hay algo que falta en Bergson y que está en Leibniz, y algo que falta en Leibniz y que está en Bergson, por eso es tan bella la filosofía. Lo que falta en Leibniz es la supresión del problema de lo uno y lo múltiple, él continuará pensando, es un hombre del siglo XVII, continuará pensando en términos de uno y de múltiple. Más aún, su concepción de la armonía, hay tienes relaciones múltiples-múltiples, pero las relaciones múltiples-múltiples están funda-mentalmente marcadas sobre relaciones múltiples-partes, en Leibniz. Al contrario, tienes en Leibniz una tentativa y una exploración de los tipos de multiplicidades en todos los sentidos que no corresponden a la situación bergsoniana. Entonces si intento los tres más simples, ya no de los múltiples tres infinitos, solo tiene dos, tiene la multiplicidad de las mónadas y la multiplicidad de los cuerpos. Entonces es ma-ravilloso porque nos das nuestro fin: considerar lo que Leibniz llama armonía, ¿Qué es lo que llama armonía? Lo que él llama armonía son dos cosas: todas las mónadas expresan el mismo mundo, pero ese mundo solo existe en las mónadas; ellas están sin puerta ni ventana, no tienen comunicación, no tienen acción la una sobre la otra.
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